دانستنی هایی از خفر باستان

همه خفری ها و البته همه کسانی که در مورد ایران باستان پژوهش داشته اند به باستانی بودن خفر فارس تاکید دارند و مردم قدیمی ترین چیزی که در موردخفر میدانند این است که نام خفر در الواح گلی تخت جمشید وجود دارد و تعدادی از اهالی خفر نیز در ساخت تخت جمشید مشارکت داشته اند. درست است که این قدیمی ترین سند باستانی در مورد خفر است اما اگر پژوهشهای اقوام ایرانی و سایر نقاط را بررسی کنیم ،مطالب جالب دیگری نیز در خصوص منطقه باستانی خفر مشاهده خواهیم کرد:

پژوهشهای صفانیوز در خصوص خفر ادامه دارد تا یافته هایی که قطعیت دارد و به حقیقت نزدیکتر است در آینده منتشر شود:
آیا میدانید کردها از ساکنان خفر باستانی (حدود دوهزار سال قبل) هستند؟
مشهورترین چهره های باستانی که نام خفر همواره در کنار نام آنها ذکر شده از کردها هستند:
بهرام چوبین ؛ کردیه شیرزن ایران باستان ؛ بابک پدر ارشیر ( اردشیر بابکان موسس سلسله ساسانی)
از سه نفری که در بالا ذکر شد کردیه قطعا خفری به شمار میرود و زادگاه او را نیز خفر میدانند، بهرام چوبین را نیز برادر کردیه میدانند و بسیاری او را نیز ساکن خفر باستان میدانند و البته برخی زادگاه او را نقاط دیگری ذکر کرده اند. و اما بابک پدر اردشیر نیز با خفر بی ارتباط نیست و مطالب زیر در ارتباط با بابک برای ما خفری ها حتما جالب توجه  است:
مرکز کنونی خفر بزرگ؛ باب انار است و تا جایی که در خاطر است همینگونه بوده و باب انار در قدیمی ترین نقشه ها نیز مرکز خفر است و این قطعا به قدمت این شهر به عنوان مرکز خفر باستانی بر میگردد:
در خصوص وجه تسمیه نام باب انار نقل های گوناگونی وجود دارد که ما با پژوهشهایی که انجام داده ایم در اینجا تعدادی از این نقل ها را کاملا مردود میدانیم و فقط دو نقل است که میتواند در مورد نام باب انار معتبر باشد؛ و مهمترین نقلی که شاید کمتر کسی پیرامون آن سخن گفته باشد به ارتباط نام  باب انار با نام بابک( پدر اردشیر) است. از آنجا که نام اصلی باب انار فارغ از الف یعنی باب نار است: احتمال قوی بر آن است که نام این شهر در گذشته بابک ناری یا باب ناری بوده است. به این معنا که یا این محل مورد علاقه بابک بوده و یا اینکه سوگلی و معشوق بابک در این شهر ساکن بوده است بر این اساس واژه باب در نام باب انار هیچگاه ریشه ای عربی نداشته و ندارد و باب در باب نار، از نام بابک گرفته شده است. و البته قطعا این شهر قبل از باب نار نام دیگری داشته که هیچ اطلاعی از نام قدیم آن در دست نیست.
در نقل های مردود پیشین، باب نار را بر فرض واژه های عربی به در و یا دروازه آتش معنا کرده اند و علت این اشتباه این است که چون ساکنان باستانی این شهر زرتشتی بودند، محققین به دنبال معنایی مربوط به آئین زرتشتیان برای واژه باب نار بوده اند اما این بسیار خنده دار است که زرتشتیان نام محل سکونت خود را با واژه های بیگانه عربی(باب: در  -  نار: آتش ) نامگذاری کرده باشند.
آنچه در مورد نام باب انار قطعا صحیح است پارسی بودن نام باب نار است و بر این اساس فقط دو نقل در خصوص نام باب انار معتبر است:
اولین نقل مربوط بودن این نام با نام بابک پدر اردشیر ساسانی
و دومین نقل اینکه این شهر را مناسب کشت انار مرغوب میدانند یعنی باب را به معنای مصطلح پارسی یعنی مناسب بر میشمرند و نار نیز همان انار در زبان محلی است ( باب= مناسب   -  نار= انار) باب نار: مناسب انار
پس ما توصیه میکنیم هر گاه نامی از باب نار مرکز خفر آورده میشود بهتر است به دو نقل معتبر فوق اندیشیده شود.
نکته مهم دیگر در خصوص نقل اول:
در برخی از پژوهش ها هرچند باب نار را برگرفته از نام بابک دانسته اند و باب نار را شهر رهبر سرخ جامگان ذکر کرده اند اما ما باید توجه کنیم که در تاریخ دو بابک داریم یکی بابک خرمدین که رهبر قیام سرخ جامگان بود و دیگری بابک پدر اردشیر در این پژوهشها  دو شهر ایران کنونی یعنی: شهر بابک و باب انار را مرتبط با بابک دانسته اند اما از آنجا که حضور کردها در خفر باستان کاملا مستند است و کردیه و بهرام چوبین نیز خفری به شمار میروند و کردیه به نقلی همسر اردشیر فرزند بابک بوده است، باید گفت بابک خرمدین ارتباطی با نام  باب انار ندارد و احتمال نزدیکی نام باب نار به نام بابک ساسانی قوی تر است و ناری هم در واژه بابک ناری به معنای معشوق و سوگلی است و بابک ناری یا باب ناری معنای سوگلی بابک را میدهد.
در خصوص نام بابک: بابک را پاپک و بصورت مخفف و کوتاه، باب نیز نام برده اند و بر این اساس برای باب انار حدود دوهزار سال پیش نام باب ناری و یا بابک ناری به معنای محل مورد علاقه بابک و یا شهر سوگلی بابک متصور است.
منتظر مطالب جالب و کمتر شنیده شده در مورد خفر بزرگ باشید و اگر هر اطلاعاتی در این خصوص دارید برای تکمیل پژوهشها ما را یاری فرمایید.

خفر سرشار از شمیم خوش بهارنارنج شده است

 

واپسین روزهای زمستان درخت های نارنج و سایر مرکبات در خفر شکوفه میدهد و شکوفه نارنج را اصطلاحا بهار نارنج میگویند. در خفر فارس مرسوم است که هر کس در حیاط خانه اش باغچه ای داشته باشد و کمتر پیش می آید که این باغچه بدون درخت نارنج باشد و از آنجا که تقریبا همه خفری ها ، یک یا چندین درخت نارنج درون خانه خود جای داده اند، این روزها خانه ها و کوچه های خفر سرشار از عطر دل انگیز بهار نارج و صدای زنبورهای عسل شده است که هم به باروری شکوفه های مرکبات کمک میکنند و هم از این شکوفه ها عسل تهیه میکنند. به تعبیری میتوان گفت خفر به دلایل فوق یک نارنجستان و مزرعه پرورش زنبور عسل در سطحی بسیار گسترده است.

خطیب جمعه خفر خطاب به فعالان انتخابات ریاست جمهوری: از پله دین ب

     آخرین نماز جمعه سال91  خفر با حضور پرشور نمازگزاران و به امامت حجت الاسلام سعید محمدزاده امام جمعه موقت خفر اقامه شد، محمدزاده در خطبه های نماز درگذشت حضرت آیت آلله موسوی لاری را عموما به مردم ایران و فارس و خصوصا به مردم لارستان تسلیت عرض کرد و فقدان این عالم فقید را ثلمه ای بزرگ دانست.

خطیب جمعه خفر شخصیت مرحوم آیت الله  سید مجتبی موسوی لاری را در این عصر کم نظیر بلکه بی نظیر توصیف کرد و در ادامه شرح فضائل آن عالم فقید گفت: این روحانی برجسته با پنج قاره دنیا در ارتباط بود و کتابهای وی در 110 کشور به زبانهای مختلف ترجمه شده است  و بسیاری از مردم دنیا در آمریکا، شرق و غرب آسیا؛ آفریقا و نقاط مختلف اروپا به برکت آثار و رشادت های آن مرحوم ، مسلمان شدند و خیل عظیمی از آنها شیعه و محب  امیرالمونین و حضرت زهرا(س) شدند شیخ سعید محمد زاده افزود او کسی بود که به حدی عاشق در سرتاسر دنیا دارد که عده ای در آفریقا و آمریکا خود را شیعه موسوی لاری می نامند. و همه این تلاشهای آن مرحوم در حالی بود که هیچ دستگاه و ارگانی از وی پشتیبانی نیمکرد و همه تلاشهای شبانه روزی آیت الله موسوی لاری با توان خود و کمک های مردم عادی و شیفتگان وی بود.

خطیب جمعه بیست و پنجم اسفندماه خفر همچنین  در خصوص مسائل انتخاباتی متذکر شد:

با نزدیک شدن به خرداد هر روز تنور انتخابات داغ تر میشه، هر روز تعداد کسانی که میخواهند به عنوان کاندیدا در انتخابات شرکت کنند بیشتر میشه، هر روز تعداد کسانی که حمایت از شخص و گروهی میکنند بیشتر میشه، حرف و حدیث ها هر روز بیشتر میشه، کشمکش های سیاسی روز افزون است، اما ما دو تا خواسته از طرف خودمان، از طرف ملت ایران و از طرف علمای دلسوز از این کسانی که کاندیدا میشوند برای ریاست جمهوری داریم، انشاء الله بشنوند، انشاء الله که عمل بکنند و انشاء الله که اینچنین عمل نکنند!

خواسته اول اینکه: هر کس میخواهد برای اینکه تبلیغ داشته باشد، برای اینکه رای بیاورد، هر عملی میخواهد انجام بدهد خودش میداند فقط کارش به کار دین مردم نباشه، کارش به کار مقدسات نباشه، از دین مایه نگذارد برای اینکه خودش رای بیاورد، از پله دین و اعتقادات مردم نخواهد بالا برود برای اینکه چهارتا رای بیشتر داشته باشد، این کار را نکنند، روایات را ببینند روایات اهل بیت علیهم السلام لعنت کردند کسانی که از روی دین میخواهند نان بخورند.

خواسته دوم اینکه اخلاق اسلامی را رعایت کنند و این فقط مخصوص کاندیداها نیست مربوط به طرفداران هم میشود و هرکس میخواهد تبلیغ کند خودش را و برنامه های خودش را معرفی کند و کسی هم برای دنیای دیگران آخرت خود را خراب نکند.

امام جمعه موقت خفر در خطبه های آخرین نماز جمعه سال91 خفر  پیشاپیش ولادت حضرت زینب(س) را به عموم و روز پرستار را به پرستاران تبریک گفت و در ادامه ضمن گرامیداشت پیشاپیش سال جدید و نوروز، از مردم تقاضا کرد با توجه به اینکه یکی از روایات شهادت حضرت زهرا در ایام نوروز و پنجم فروردین است، مردم در شب  روز سیزدهم جمادی الاول مراسم عزاداری به پا کنند و در حزن و اندوه امام زمان ارواحنافداه شریک شوند.